桃園日本春日居水蜜桃水果禮盒批發一站購- 綠之果物讓你送禮超有面子
過節逢年,您是否總是在思索著如何以禮物表達心意?挑選禮物常常令人左思右想,不知如何才能打動對方的心。
綠之果物向您推薦一個不錯的選擇 -水果禮盒。特別是在臺灣,四季皆有各式美味營養豐富的水果,不僅受到臺灣人喜愛,更有許多水果出口到國外。
若您還在為送禮煩惱,那麼綠之果物精選的高級水果禮盒絕對是您最新鮮、最誠摯的首選!
水果禮盒送禮的6個關鍵
水果禮盒送禮關鍵-1:實用&氣派
送出高級水果禮盒,實用性與氣派兼具。不僅可以享用美味水果,還展現了您的慷慨大方。
水果禮盒送禮關鍵-2:祝福&討喜
水果禮盒自帶祝福諧音,臺灣水果更是受人喜愛。收到一盒充滿祝福的水果禮盒,必定讓對方感受到您的良好祝願。
水果禮盒送禮關鍵-3:稀有&限定
臺灣水果種類繁多,而期間限定的高級水果禮盒更是珍貴。不論是自用或送禮,都是極佳的選擇。
水果禮盒送禮關鍵-4:實用性高、氣派大方
選擇高級水果禮盒絕對不會錯,不僅大方得體,更能滿足各個年齡層的需求,是一份實用且令人愉悅的禮物。
水果禮盒送禮關鍵5:滿滿祝福、好感爆棚
水果禮盒所帶來的祝福意味深長,配合臺灣水果的獨特魅力,必能讓人心生好感。
水果禮盒送禮關鍵6:種類豐富、限定稀有
臺灣水果豐富多彩,而期間限定的高級水果禮盒更是獨一無二的禮物。無論是在臺灣還是國外,都是極具吸引力的選擇。
以下是綠之果物超大推的水果禮盒
▲日本空運貓眼無籽葡萄+麝香無籽葡萄+水蜜桃
這款獨特的組合將帶您進入一場日本水果的味蕾旅程。貓眼無籽葡萄和麝香無籽葡萄的清甜,融合了輕盈果香與細膩口感,而水蜜桃的多汁與芬芳則完美地平衡了整體的風味,創造出一種令人回味無窮的甜美體驗。
▲日本空運麝香無籽葡萄+水蜜桃
日本空運麝香無籽葡萄與水蜜桃的組合,展現了高品質水果的獨特風格。麝香葡萄帶有淡雅的香氣和清新的甜味,而水蜜桃則以其豐富的果汁和柔和的口感襯托出葡萄的精緻感,每一口都是對味蕾的極致犒賞。
▲日本空運貓眼無籽葡萄
日本空運貓眼無籽葡萄以其水晶般透明的外觀和甜美的口感著稱。每一顆葡萄都帶有自然的甜味和清脆的質感,讓人一嘗難忘。這些精心挑選的葡萄,是水果愛好者尋求高品質甜點的絕佳選擇。
▲日本空運貓眼無籽葡萄+水蜜桃
結合了日本空運貓眼無籽葡萄的清甜與水蜜桃的多汁,這個組合是一場視覺與味覺的盛宴。葡萄帶來的是細膩而清新的口感,而水蜜桃則為整體增添了一絲柔和的甜美,讓人不禁一再回味。
▲日本德島水蜜桃草莓禮盒
日本德島的水蜜桃以其豐潤的果肉和馥郁的香氣聞名,結合精選的草莓,這款禮盒是新年送禮的絕佳選擇。每一口都能感受到水果的新鮮、甜美,並且草莓的酸甜味與水蜜桃的柔和完美融合。
▲日本空運麝香無籽葡萄
日本空運麝香無籽葡萄,以其獨特的香氣和細膩的口感而聞名。這些葡萄有著精緻的甜味和清爽的口感,每一顆都是對優質水果的堅持與追求的完美體現,為您帶來不一樣的水果饗宴。
在綠之果物,我們深知水果禮盒的品質是至關重要的。在這個充滿競爭的市場中,只有堅持最高品質,才能真正贏得顧客的信賴和青睞。這
正是為什麼,每一份來自我們的新年水果禮盒,都經過我們專業團隊的精挑細選,並在每一個環節嚴格控制品質。
從挑選、儲存到冷鏈運輸的每一步,我們都秉持著精心規劃和執行,以確保這些禮盒中的水果始終保持最高的新鮮度和品質。
我們直接與農場合作,持續追求與探索更佳的保存和運輸技術,只為確保您手中的每一份新年水果禮盒都能展現水果的最佳狀態。綠之果物的每一步堅持與專業,造就了我們成為市場上值得信賴的日本水果代購專賣店。
在綠之果物,您將體驗到的不僅是水果本身的美味,更是我們對專業和熱情的全心展現。品質的保障,是我們對您最真摯的尊重和承諾。選擇綠之果物,讓我們一同迎接一個充滿品味和品質的新年。
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地址:新北市汐止區中興路110巷3-1號
電話:(02)2693-2788 (外縣市我們也可以幫您宅配喔)
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新北靜岡水果禮盒在挑選完美禮物時,綠之果物為您提供了無與倫比的選擇,讓您的心意以最鮮活、最誠摯的方式傳達給您重要的人。我們引以自豪地呈現您的關鍵字──水果禮盒,成為了我們品牌的核心。透過這個美味、充滿健康的禮物,您可以向您的家人、朋友、同事或客戶表達您的關懷、祝福和感激之情。嘉義日本的水果推薦
綠之果物的水果禮盒不僅是一份禮物,更是一份實用、氣派的表達方式。我們深知,您需要的不僅僅是一個禮盒,更是一份帶有真摯心意的禮物。因此,我們精心挑選、組合各種新鮮、美味的水果,打造出各式各樣的水果禮盒,讓您能夠輕鬆地找到最適合的選擇。臺中宮崎哈密瓜水果禮盒批發
無論是慶祝節日、生日、婚禮,還是向合作夥伴表達感謝,綠之果物的水果禮盒都能成為您的完美選擇。我們致力於提供最高品質的水果,確保每一口都充滿新鮮、甜美的風味,讓您的收禮者感受到您的用心和關愛。
不僅如此,我們的水果禮盒還滿載著祝福與喜悅。每一個水果都代表著一份美好的祝願,無論是平安、幸福、健康還是成功,都能在我們的禮盒中找到最合適的象徵。讓我們的水果禮盒成為您表達心意的媒介,讓您的祝福通過我們的水果,溫暖著每一位收禮者的心靈。臺中日本春姬金桔水果禮盒批發
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如果我問你:高考會決定你的一生嗎?剛考完試的你可能會說:那當然!但大學畢業多年、投入工作數載的你,可能只會笑笑說:瞧您說的……因為你已經知道了,高考是小考,人生才是大考。在高考之后漫長的人生中,你還將會迎來大大小小的各種挑戰,你也會因此得到很多可以改變自己的機會。 高考真的會決定一生嗎?答案是肯定的,如果你的人生就止步于18歲,不再前進的話; 如果不是,那結論就是:未必。 這兩天高考放榜,有人歡喜有人愁。十年前那個悶熱的夏天,我是愁的那個人。我在市里最好的高中上學,卻意外考出了自己三年來最差的成績。開學第一天,我徹夜難眠。我在想:難道我這輩子就這樣了嗎?我身體里的每一個細胞都在說:不!一瞬間,我想通了:如果高考是我的人生最低點,只要我稍微努力一點,再認真一點和積極一點,那我余生中的每個點都能高于這個點。 從第二天早上開始,我每天跑到學校的湖邊讀半小時英語。堅持了一年,我參加英語四級考試,650分一次通過。我又苦學了一年的英語。大二暑假時,我參加一家知名培訓機構的面試,在高手如云的情況下被錄用了,成為一名兼職的英語老師。 是的,高考沒有決定我的一生,是我的決定和后來的行動,決定了我的一生。 當英語老師那會兒,總有同學跑過來問一個問題:老師,你能給我推薦一本書,讓我學好英語嗎?我很納悶,怎么會有這么一本書呢?如果只看一本書就能讓你學好英語,還要英語老師干嗎? 我發現,人們總有一個思維誤區,容易過分強調一件事情的重要性。比如,一本書足以讓你學好英語;比如,一次高考重要到可以決定一生。所以,只要一次失敗,有的人就會全盤否定自己。可是,你忘記了,通向成功的路,本來就是由一個接一個的失敗鋪成的。 記得有一次坐出租車,司機是位年過半百的大爺。下車結賬時,大爺不用網絡支付,而我身上帶的現金還差10塊錢。大爺笑著手一揮說:不就10塊錢嘛,算了!我說:怎么能算了呢,一共才30塊錢,還差10塊錢,差了百分之三十呢!你等我一下,我上家里給你取錢去。大爺被我的認真逗樂了,緩緩地說:小伙子,我跟你講,我相信你不會騙我的。因為啊,你不會因為少付10塊錢而變得富有,我也不會因為少收10塊錢而變得貧窮。你說對不? 是呀,10塊錢,對于30塊錢而言,是重要的組成部分;但對于我,或是對于大爺而言,其實都沒那么重要。同樣的,世界上有很多事情都很重要,但沒有一件事情會重要到足以決定你的一生。中考不會,高考不會;一個人不會,一本書不會,一節課也不會。唯一能決定你一生的,永遠是你自己——永遠是你對時間的管理和支配;永遠是你在過去歲月里積累了什么,又沉淀了什么;永遠是你在目前的人生階段中做過什么,而接下來你還要去做什么。 高考重要嗎?重要!但那只是在高考前。等你經歷過以后,一切都會變得風輕云淡,不再重要了。因為,生活的真相是:好戲永遠在后頭。而高考不過是人生驚濤駭浪中的一朵小浪花。 記得看過一部電視劇,男老師在他的學生考試結束后,在操場上跟他的學生們說了這么一段話,聽得我熱淚盈眶:“高考的正確答案,往往只有一個。但是,人生不一樣,人生有很多正確答案。繼續讀大學是正確答案,不讀也是。熱愛運動,喜歡音樂,跟朋友一起玩,為某人而奔跑,這些都是正確答案。所以,不要畏懼活著。不管考上還是沒考上,都不要否定自己的可能性。你們要挺起胸膛,理直氣壯地活著。” >>>更多美文:情感日志
——以抗疫人物為例 車爾尼雪夫斯基對“美是生活”做過這樣一個解釋:“任何事物,凡是我們在那里面看得見依照我們的理解應當如此的生活,那就是美的;任何東西,凡是顯示出生活或者使 我 們想起生活的,那就是美的”。美是生活,美應當在我們的生活中處處可見,而美的 作用 應該是反映生活,再現生活。車爾尼雪夫斯基藝術觀所提出的“藝術的第一目的是 再現生 活”和“藝術的另一作用是說明生活”則是其“美是生活”定義的具體應用。他認為美是由客觀的、現實的美的事物引起的我們主觀感性地對美的欣賞,即美感。 但是一千個人眼中有一千個哈姆雷特,美是具有選擇性的,也是有階級性的,并且隨著時代而不同。出于精神與物質雙重層面,也出于人的生活與社會生活。所以說“美 是生 活,”,個體美與社會美應該是相互聯系的,都是歸根于“生活”這一最終來源與歸宿。 一、 再現生活與說明生活。 美是一種藝術,同時也是一種生活的反映。無論是“美”還是“生活”,都是龐大而又繁雜的。身邊有著許許多多的美,有個人之美,有社會之美,有國家民族之美。如何 看待美?如何去審美?如何樹立正確的美學觀念?或許每個人都有著不同的答案,但 是隨著時代社會之發展,美應該有著個體與共體相融合的共同一致性,一種社會大眾 普適性的美,這種美既是個人之美,也是社會大同之美。 不能為了藝術而藝術,也不能只為了生活而放棄藝術,美是生活,生活也是一種藝術。但是美應該是在生活藝術中所表現得,只有在現實中才得以獲得。 關鍵的一點是“美是生活”,其核心與本質應該是審美主體——人,美再現生活和說明生活,這“生活”是人所經歷的現實生活,是一種具體的、多樣的、感性的物質生活, 并非是一種脫離實際的概念。 1、 美之再現生活。 無論是何種美,首先最重要的是審美的主體,而審美的主體是人,只有人才能讓生活中的事物“成為”美,這是一種相輔相成的關系。美從生活中來,又回到生活中去。就好比自然之美,有著山川草木、大自然無窮無盡,千奇百怪的自然風光;人造之美,有著雄偉的長城,華麗的故宮、高聳的摩天大樓等等。無論是何種美,都是來自人的生活,并不能獨立成為一種美,所謂“美”,理應是作為審美主體的人在生活中所見所感所想所思所理解的任何事物,同時也是能讓我們想起生活。簡而言之,美在生活之中,同樣生活處處是美。 2、美之說明生活。 但是從“美是生活”可以明顯地推斷出,美應該是生活中切實性的物質化的事物美,同樣也可以為個人與社會美,因為兩者是生活中物質性的實踐者。美要起到說明生活之作用,那么美就是現實生活的反映者,抑或是參與者,同時美要隨著時代的變化發展而變化發展,在不同時代與社會條件下,美的具體內涵與時代意義應該因時而變,不斷創新。這樣才能起到“說明”的作用。否則就是片面固化的。因此美之說明,就應該是普適性的美,是得到普遍認同的美,也是個體與社會緊密結合在現實生活中所共同表現出的美,也是時代之美。 二、 美之現實與藝術 以黑格爾為代表的唯心主義美學認為“藝術源于生活,高于生活”,而車爾尼雪夫斯基卻認為“現實高于藝術。”就以今年最敏感的也是最重大的抗擊疫情為例,在抗疫中涌現了無數英雄人物,他們有抗疫一線的醫護人員、堅守崗位的警察軍人、無私奉獻的志愿者、奔走忙碌的外賣小哥、刻苦鉆研的科研人員等等,他們都是普通人,他們都在自己的崗位上默默奉獻。在疫情發生之前,他們和他們的工作都是他們的生活,但是因為疫情的到來,他們成為了抗擊疫情的先鋒,他們在各自的崗位上發揮價值,他們的生活變得不平凡,讓看似平凡的事情變得美,美在救國救民,美在無私奉獻,美在艱苦奮斗,美在眾志成城。他們大大小小的 付出匯聚成抗擊疫情的磅礴力量,或許在疫情之前這一切看似普通,但是在這場生與死的斗爭中,我們看到是他們最美的身影,他們在他們的“生活”中展現著美麗,匯聚成整個社會的大美。 對抗疫精神的高度概括——生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共……偉大抗疫精神,同中華民族長期形成的特質稟賦和文化基因一脈相承,是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發展,是中國精神的生動詮釋,豐富了民族精神和時代精神的內涵。而抗疫之美就是對這抗疫精神的再現與說明。 肉眼可見的是無數醫護工作者無休無眠堅守病房,與病魔爭分奪秒,冒著生命危險。他們拖著疲憊的身軀,臉上勒出深深的印痕,穿著厚厚的防護服,各種姿勢隨意的躺著或者趴著休息。這美嗎?或許在平時這不是傳統意義美感上的美。但是在特殊時期,這是美的,他們的美是自然的,也是“不自然”的。他們不是刻意表現自己的“美”,只是為了國家社會民族之“美。“現實所造成的這種“美”是任何藝術性虛構所不能表現的,同樣也是出于社會大眾共同的認可,他們的美是能夠引起人們的共鳴,人的舒適,人的幸福感的。 他是院長,也是病患。他叫張定宇。作為收治患者最多的武漢金銀潭醫院的一院之長,他另外的身份是一名漸凍癥患者。行動不便的他,已在抗疫一線堅持了30余天。每天接上千個電話,處理無數突發事件的他,無暇顧及感染新型冠狀病毒的妻子,始終堅守在抗擊疫情最前沿。 73歲的李蘭娟院士還主動請纓,進駐武漢,和武漢的醫護工作一起接診病人。她是一個不折不扣的醫生。七十多歲的老人,一連7天每天只睡三個小時 疫情期間,高治曉每天要跑一百多公里,派送四五十單到六七十單。和高治曉一樣的外賣員則肩負著巨大的責任。他們穿梭在大街小巷,冒著比常人更高的感染幾率,完成一筆筆訂單。如果沒有在危險中挺身而出的外賣騎手們,很多家庭會挨餓,病人也無法得到賴以生存的物資供給。 同樣美的還有,風餐露宿、始終堅守在各處的警察軍人、那些不怕辛苦、為居民保駕護航送物資的志愿者們、還有許許多多各行各業的工作者們。他們美就是美在他們的“生活”,或許疫情發生之前,他們這“生活”不被人所欣賞,沒有達到美的層次,但是在這疫情時期,正是因為他們的努力和付出,他們將自己的“生活”上升到了“美”,用他們的美撐起社會之美。 如今涌現了很多贊揚歌頌這些抗疫人物的文藝作品和紀錄片,它們是美的。但是要注意這美是從“生活”中來的,這“美”是生活的反映。藝術家們之所以以他們為題材進行文藝創作,創作文藝美,是因為他們切身經歷過疫情,他們切實感受到這些人物事的美。通過這些文藝作品再現生活,說明生活。這些作品被藝術家創作時肯定融入了自身情感,同時這些作品一旦創作就不屬于藝術家而是歸于公眾,因此通過這些作品表現出的“美”一定是普適性,得到社會公眾認可的“美”,是個體美與社會美的結合。通過這些作品能起到積極的社會作用,宣揚“美”,提高全社會審美能力。 三、 車爾尼雪夫斯基的美學思想把“美”從神秘的,晦澀難懂的抽象概念,轉化為 具體的,生動的現實事物,使只有哲學家才能理解的高深莫測的唯心主義美學上的抽象概念,變成了普通人都可以深刻理解的大眾的生活。其中“藝術的第一目的是再現現實”與“藝術的另一作用是說明生活”是其美的定義的具體應用,要求文學再現生活,說明和批判生活,做“生活的教科書”,發揮積極的社會功能。車爾尼雪夫斯基的美學具有顯著的時代性、革命性與斗爭性,其思想的進步性與對美學方面作岀的貢獻是不容置疑的。這是人類美學史上的空前覺醒和解放,具有一種劃時代的變革意義。 四、 總結 通過疫情這一特殊時期,我們得以見到原本生活中不被關注的美。他們的美是在他們的“生活”中產生的。在抗擊疫情的大背景下,是從我們切身經歷的生活中體現出的美。這種美是生活的產物,不是刻意修撰;這美是將歸于生活的,因為在生活中才能展現。美,既是自然的,又是非自然的,它是我們人類對于事物環境的抗爭,也是生命對于自身發展的一種自我意識,感性與理想相結合。簡單的來說,就是“美是生活。” “美是生活”,它再現生活,同時也說明生活。每一段美的背后都有著美的人世間,有著美的人、美的事,共同匯聚成美的社會。 蔣孔陽認為,“美這種社會現象……它是從生活的本身當中產生出來的。……因此,和生活聯系在一起的美,就必須像生活本身一樣,是具體的、感性的……因此,美不僅以人們客觀的社會生活作為它的內容而且也以生活本身那種具體的感性形式,作為它的形式。所以,人類的帶有目的性的、創造性的、能夠引起美感和滿足審美需要的活動就構成了美的活動,這種美的活動便構成了美的客觀社會內容。 疫情期間這些抗疫人物的社會實踐活動是美的反映內容,也是產生美的源頭。疫情盡管是不被接受的,但是依舊是不可避免地生活一部分。他們的“生活”反映出讓人覺得美的東西。本身就是感性的現實事物表現出來的對人們生活實踐的一種良好有益的肯定性質”,“當現實肯定著人類實踐或生活的時候,現實對人就是美的。“ 所以說個人及公眾以及整個社會的肯定就塑造了這種美的共識與美感。作為一種社會意識也是客觀的,具體的。 盡管車爾尼雪夫斯基關于“美是生活”這一論斷是根據當時的時代而做出的,后人評議時認為其有輕視文藝美的傾向,但是隨著時代的發展“美是生活”的適用性與具體的內涵也是不斷變化的,他提出“美是生活”本身就是革命性的,如今看來生活是一種藝術,藝術融入生活,二者密不可分,也沒有明確的孰輕孰重,關鍵是人的主體性因素。 美是生活,在我們的生活中有著大大小小的美,每個人都能發現屬于自己的美,但是當個人之美與社會之美結合時,這種全社會所公認所接受的美更能引起審美者也就是人的感情共鳴,審美是每個人的生活部分,美也是生活,無論怎樣論述都是離不開人和人的生活,個人的生活總是社會的生活,同樣只有在社會之中這種美才有存在價值和意義。生活是美的本質,美是生活的陽光。 >>>更多美文:心情隨筆
落雪了,初雪。 小精靈似的從夜里開始落的,早上起來,開門雪尚飄。天地間像有一把無形的篩子,端在誰的手里,輕輕地搖,晃,顫動,便有細碎的雪,悠悠曳曳紛揚開來。只是那雪太嫩、太柔、太水靈,落了地很快化成了水,來不及化的則結成薄冰,路人皆小心而行。路邊攤少了許多,街上少有的安靜。 索性撐把傘,走路上班,順道看雪景。一落雪,日日走過的路,似乎變了許多。 走過一個碼頭,見風雪中幾只鴨子在嬉戲,它們似乎是最不怕冷的水鳥,游一會子便展開雙翼大聲地聒噪,開心得很,全然不顧雪天路滑——水中路,再滑也滑不到它們。一艘大鐵船,堆得高高的貨物,覆了厚厚的積雪,從橋下駛過,茫茫漠漠的雪花的擁裹下,莫不是要駛向一個不落雪的遠方? 路邊是一株株喬木,樹干迎風處都鋪了雪,背風處越發顯得黢黑。落光了葉子的榆樹、櫸樹、構樹皆顯得古意盎然,或長或短或粗或細的枝條薄薄地積了些雪在樹頭,如有布衣書生背了書篋,閑適隱士騎了毛驢,或江湖俠客仗劍而行,村野漁夫船頭垂釣,要了這雪當背景,不疾不徐、不緊不慢地飄著,人卻是越來越遠,遠至不見,攝到鏡頭中,該是有著胡金銓特色的極美的畫面了。恰好河對岸有一座土地廟,斗拱雕窗飛檐翹角,門前有旗幟在風雪中飄揚,隱約聽到幾聲木魚的敲擊。那明黃的墻在雪光中很是養眼,若一并攝進去,今夜應有落魄的士子或俠客去投宿了,風雪中又有精彩的故事要上演…… 雪中的塔松極有精神,香樟也顯青翠,一洗如碧的葉子似又煥發出春的生機。它們頂著片片無瑕的雪,嬌俏可人得很。有些不平的,平時喜歡的幾株烏桕,枝上白梅花一樣的烏桕子在雪光中暗淡下去,不用心幾乎就忽視了它們。意外的是,看到兩株一人高的垂絲海棠樹,沒一片葉子,瘦骨伶仃的枝條上竟結了豌豆大的果子,雪一落,雪一化,那些果子更加明艷,金燦燦的,玉潔冰潤。無論是半裹在雪中的,結在冰掛下的,都小巧玲瓏得好看。清風一吹,一指長的果柄便輕輕晃動,凝結下來的水珠光閃閃的,如小獸無邪的目光,晃動著,晃動著,“啪——”一聲滴落。 路邊有亭,已成雪蘑菇。亭邊的竹讓雪壓倒了,青蒼的枝葉幾乎已攤到地。那竹我認得的,叫慈孝竹,不知是慈撲到了孝的身上,還是孝想頂住雪的威壓護住了慈,親愛利子謂之慈,善事父母謂之孝,災禍來臨,一慈一孝,這般無私的親情,定格下來,細細一想,真令人感動。 雪大了起來,莫非執篩的那雙手動作快了起來,力度也強了不少。雪花越開越盛,越開越肥厚。我執了傘,似能聽到雪花開在傘面上的簌簌聲。 其實雪天里除了來自蒼穹的六角飛花,還有傲雪凌寒的植物在開花,且雪天里開得更旺。一曰蠟梅,勁峭有骨,清香陣陣,詩報蠟梅開最先,小奩分寄雪中妍。我最喜金鐘蠟梅,重瓣,朵兒大,在小城四牌樓前面就有兩株,年年都要去觀賞,拍幾張照的,不知今天開了沒有。二曰枇杷花,怕是沒人在意的,枇杷應算是有氣節的植物了,秋萌,冬葩,春果,夏熟,不光是四季常青,粗枝闊葉,偏愛在萬木凋零的寒冬里開花,這也真奇。此時,積雪中的朵朵青白小花,朵朵簇簇的,不見一點頹唐之意,卻是一樹的生機盎然,凜然不懼,剛強自持,讓人頓生幾分敬意。 走遠了,終是忍不住回頭張望,含笑在風雪中的一樹枇杷花。 >>>更多美文:美文推薦
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